Le Blog de Pierre VERGÈS

   Sur le site Agoravox, Baptiste Coulmont présente un ouvrage  de Philippe Chanson, anthropologue et théologien, consacré aux noms de la honte donnés aux esclaves des Antilles au moment de l’abolition. Un phénomène connu aussi à La Réunion.

Des noms ridicules ou blessants comme Satan, Négrobar, Dément ou Comestible ont été donnés aux esclaves.

Leur entrée dans la citoyenneté est devenue le « signe héréditaire d’une origine servile », une « blessure » étudiée par Philippe Chanson.

Ce dernier met en cause le « silence public » autour de ce phénomène.  

Son enquête a essentiellement porté sur  un relevé des noms dans les annuaires téléphoniques locaux.  

Une liste de mille huit cents noms est donnée en annexe.

Philippe Chanson, indique Baptiste Coulmont,  rappelle les deux théories avancées pour expliquer l’attribution de ces noms blessants :

– La première ressort de l’idéologie où ces patronymes sont donnés au nom de la « stigmatisation raciale systématique stratégiquement mise en place en régime d’exploitation d’êtres humains : l’esclavage ».

Le phénomène était renforcé par l’interdiction de donner aux anciens esclaves des patronymes de blancs.

– Il y aurait, ensuite « une explication pragmatique » : placer devant le défi de donner des noms à des milliers de personnes, très vite débordés, les fonctionnaires de l’état-civil ont inventés des patronymes différents s’aidant de diverses listes, passant de celle de l’insulte à celle des métiers.  

Pour Chanson, cette explication ne tient pas la route. Il invite donc à une réparation soit par une « abolition des patronymes honteux » ou dans « une cérémonie ecclésio-civile officielle » de prise de nom.

« Philippe Chanson,La blessure du nom. Une anthropologie d’une séquelle de l’esclavage aux Antilles-Guyane« ,Archives de sciences sociales des religions

Texte consultable en intégralité sur : http://assr.revues.org/19013

L’article de Baptiste Coulmont est, lui, sur : www.agoravox.fr/